• 吴伟业女性题材诗歌创作研究 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


    作者简介刘洁(1990-),女,汉族,河南省商丘市人,辽宁大学文学院在读硕士研讨生,研讨标的目的为中国古代诗文;曹潇(1992-),女,山西运城人,辽宁大学文学院在读硕士研讨生,研讨标的目的为先秦两汉魏晋南北朝文学。?

    [中图分类号]I206 [文献标识码]A?

    [文章编号]1002-2139(2016)-08-0-02?

    以女性形象入诗古已有之,可追溯至我国诗歌的两大泉源《诗经》和《楚辞》,昆裔以女性为抒写工具的诗作更是层出不穷。本文拔取明清易代之际的骚人吴伟业为研讨工具,从作品范例、艺术特征两方面进行详细分析。?

    一、作品范例?

    如果咱们将骚人无关女性题材的诗作进一步细分的话,会发觉次要可以分为三类,即情诗恋歌类、怀古咏史类、感时伤事类。?

    (一)情诗恋歌类?

    吴伟业已经年少轻狂,在烟柳繁荣地留下萍踪。他作于崇祯年间的《子夜歌十三首》就以本身畴前狎妓糊口为蓝本,模拟男子声口将蜜意娓娓道出,深得古辞韵味。不同于普通士子与歌伎露珠情缘似的相遇相别,他满怀真诚的爱情,这次要体现在他与秦淮名妓卞玉京的交游上,代表作《琴河感旧四首》《过锦树林玉京道人墓》。《琴河感旧四首(其四)》“休将动静恨层城,犹有罗敷未嫁情。车过卷帘徒怅望,梦来揣袖费巴结。青山干瘪卿怜我,红粉漂荡我忆卿。记得横塘秋夜好,玉钗恩重是前世”,相爱之人不得相守,已经的过往渺如前世,读来凄恻感人。《过锦树林玉京道人墓》“紫台一去魂安在,青鸟孤飞信不还,莫唱那时渡江曲,桃根桃叶向谁攀”,沉痛的哀痛浸润于字里行间,让人想到古人感怀妻子时才会写的一系列悼亡诗。?

    (二)怀古咏史类?

    他的这种作品名为怀古,实则喻今,集中创作于清顺治三年南明政权相继推翻期间和清顺治十年应召北上途中。前者如《读史杂感十六首(其五)》“闻筑新宫就,君王拥丽华。尚言虚内主,广欲选良家。使者螭头舫,秀士豹尾车。不幸青塚月,已照白门花。”表面上是写陈后主广纳妃嫔,实则讥讽弘光帝好色荒淫,末两句点出这些被选中的男子惨痛的运气,她们在战乱中被清兵掳去,免不了像王昭君同样客死异乡。后者如《扬州四首(其四)》“拨尽琵琶马上弦,玉钩斜畔泣玉盘。紫驼人去琼花院,青塚魂归锦缆船。豆蔻梢头春十二,茱萸湾口路三千。隋堤璧月珠帘梦,小杜曾游记昔年。”扬州仍是影象中的扬州,只是那些影象深处的豆蔻芳华再也无从寻找,作者再次以昭君作比,指出这些正值妙龄的扬州男子同前诗中提到的南京男子同样,亦遭清兵抢劫,最初也逃走不了惨死南方的恶运。?

    (三)感时伤事类?

    吴诗中此类诗作无所不包,按男子身份大抵可划分成三类贵族男子、妻女、歌伎。贵族男子类作品,如咏明田贵妃的《永和宫词》,咏明宁德公主的《萧史青门曲》,咏明长平公主的《思陵长公主挽诗》,咏明中山之女的《听女羽士卞玉京奏琴歌》等;妻女类作品,如吊唁亡妻的《追悼》,痛失爱女的《哭亡女三首》,疼惜女儿小小年纪就遭遇国变母病两重磨练的《幼女》,吝惜女儿因夫家被放逐与其良人生人永隔的《赠辽左故交八首(其八)》等;歌伎类作品,如写秦淮名妓陈圆圆的《圆圆曲》,写秦淮名妓寇白门的《赠寇白门六首》,写刘泽清歌伎冬儿的《临淮老妓行》,写一个贫家男子自小被家人卖入豪门做歌舞伎的《临顿儿》等。作者以沉痛的笔调将以上浊世男子的惨痛运气逐个道出庆幸田贵妃死于国破以前,同情宁德公主沦落官方,哀挽长平公主烦闷而亡,悲忿中山之女惨遭清兵抢劫,痛悼妻女死于浊世,吝惜歌伎的悲欢聚散……显而易见,这些作品毫不是简简单单地叙说男子惨痛的身世,而是无一例外地与家国之痛、兴亡之感融于一体,谱成一曲和着男子血泪的浊世悲歌。《圆圆曲》最具代表性。它借吴三桂与陈圆圆悲欢聚散的故事,讥讽吴三桂叛国投敌的丑陋行径,辞采华艳,音韵流转,在那时广为传颂,堪与白居易的《长恨歌》比拟肩。?

    二、艺术特征?

    吴伟业是清代骚人中的佼佼者,他在创作诗歌作品时,领有自觉的艺术钻营。?

    (一)选材和视角汗青学家的视线?

    吴伟业自小喜读史书,入仕之初,进任翰林院,肩负编修国史的职责,这些因素天然影响了他诗歌的题材取向。《且朴斋诗稿序》“古者诗与史通,故皇帝采诗,其无关于世运起落、时政得失者”,这种以时事入诗的创作思维渗透到他详细的诗歌创作中,感时伤事诗就成为最有份量的一类。而此诗史观一旦与女性题材相联合,就会将女性个体的悲欢聚散与整个时期的风云变幻联合起来,身世之哀回升为家国之痛。公主、皇妃、王侯蜜斯,这些贵族男子暂且不论,等于糊口在社会最底层的青楼歌伎们也饱经离乱之苦陈圆圆几经抢掠,卞玉京四处亡命,寇白门显遭转卖,冬儿连下狱中,临顿儿自小被家人出售换钱……这些苦命男子在浊世中逐个沉浮,不一万博体育手机网页版,万博体育APP,万博体育手机登陆个能主宰本身的运气。作者将本身的身世之感倾泻到笔下诸男子身上,写他们,其实也是在写本身。?

    (二)立意和取向对前朝的哀痛?

    明清易代之际的吴伟业多时乖命蹇之叹,不再有昔时的凌云之志,以遗民自居,寄情于山川间。但最初仍是受时势所迫,不得已做了清朝的官员。仕明而明亡,不肯仕清而违心仕清,成为本身所不齿的贰臣,这是他终身挥之不去的心病。作者创作的杂剧《通天台》,演梁朝沈炯亡国后流寓长安的故事,沈炯即是他的小我私家写照。论者也多把他比作由南朝入北朝的庾信,《四库全书总目》“其少作大抵才华艳发,吐纳风骚,有藻思绮合、清丽芊眠之致。及乎遭遇丧乱,经历兴亡,激楚凄凉,风骨弥为遒上。老年末年萧瑟,论者以庾信方之。”立德不得的他转而立言,因为对前朝怀有深深的负罪感,诗中饱含故国之思。公主、皇妃、妻女、歌伎等浊世男子成为他笔下的吟咏工具,他将对前朝的眷恋相顾熔铸到对她们惨痛身世的深惋痛悼之中。愧对前朝、痛失名节成了困扰骚人终身的梦魇,他的《梅村家藏稿》以仕清分前后两集,临终时又给家人遗言本身墓碑上只提“骚人吴梅村之墓”七个字。?

    (三)诗体和作风哀恸顽艳的七言歌行?

    吴伟业的七言歌行博采众长而别出心裁,在后人基础上首创一个新的高山,世称“梅村体”。《四库全书总目》赞其“歌行一体,尤所擅长,格律本乎四杰,而情韵为深;叙说类乎香山,而风华为胜;韵协宫商,感均顽艳,一时尤称绝调。”《圆圆曲》最能代表他这一诗体的特征。骚人奇妙地借吴三桂与陈圆圆的聚散之情写明清易代的兴亡之感。诗中以吴三桂引清兵入山海关这一典型抵触开篇,紧接着就引入陈圆圆,将吴三桂为一己私情投敌叛国的罪状讥讽于无形中。接着一改以往长篇叙事诗习用的单线挨次布局,使用追叙、插叙、顺叙等手腕,叙说两人相见伊始及圆圆身世。而后又回到文章扫尾两人沙场重逢的画面。这一部分与作者文末的谈论之间又夹入教曲妓师与女伴的感叹和陈圆圆本身的哀怨。而且每个层次的转换是通过转韵来万博体育手机网页版,万博体育APP,万博体育手机登陆完成的,如许做不只使情节波涛曲折,还丰盛了诗歌的韵律。再加上比方、联珠等修辞手腕,汗青典故与后人诗句的使用,诗歌的表现力进一步加强,浮现出哀恸顽艳、悲忿凄凉的作风特征。除此之外,他的律诗也标新立异,具有声妍律秀,都丽动人的特点。如七言律诗《琴河感旧四首》就颇受钱谦益赞赏,称其“声律妍秀,风怀恻怆,于歌禾赋麦之时,为题柳看花之句。徘徊吟赏,窃有义山、致尧之遗憾焉。”?

    综上所述,吴伟业糊口在明清易代之际,理想与现实的抵牾、身世之叹与家国之感的交错逐个融入骚人的作品中。咱们研讨如许一名男性骚人的女性题材诗歌作品,必将会与女性本身创作研讨互为补充,从而对时下风行的女性文学研讨有所裨益。?

    参考文献?

    [1](清)吴伟业著,李学颖集评标校,吴梅村全集[M].上海古籍出版社,1990年12月第1版.?

    [2](清)吴梅村著,叶君远选注,吴梅村诗选[M].人民文学出版社,2000年3月第1版.?

    [3]袁行霈主编,中国文学史[M].高等教育出版社,2005年7月第2版.




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